Despre carte: 1999 / Jacques Maritain (1882-1973) este un reprezentant important al neo-tomismului - o versiune actualizată a tomismului, doctrina filozofică oficială a Biserica Catolică absolventă a Sorbonei, în 1914 este ales profesor la catedra de istorie de filosofie modernă a Institutului Catolic din Paris; un an mai târziu Stanislas (1915-1916) începe să lucreze la facultate. În 1913 a publicat lucrarea „Filosofia Bergsoniană”, în 1919 a organizat un cerc pentru studiul tomismului, ale cărui idei au primit aprobarea reprezentanților de seamă ai culturii franceze J. Rouault, J. Cocteau, M. Jacob, M. Chagall, N. Berdyaev. După încheierea Primului Război Mondial, Maritain a scris următoarele lucrări: „Artă și scolastică” (1920), „Antimodern” (1922), „Reflecții asupra rațiunii și a vieții ei” (1924), „Graniile poeziei” (1926). ), etc. Din 1927 până în 1939 publică lucrări: „Doctorul Angelic” (1930), „Religie și cultură” (1930), „Despre filozofie creștină” (1932), „Cunoaștere și înțelepciune” (1935), „Umanism integral”. ” (1936), etc. În anii 1930 a colaborat cu Institutul de Studii Medievale din Toronto și cu o serie de universități americane; în 1940-1945 trăiește și lucrează în SUA, fiind profesor la universitățile Princeton și Columbia și la Free Graduate School pe care a fondat-o la New York. În SUA publică următoarele lucrări: „Creed” (1941), „Through Misfortune” (1941), „The Thought of St. Paul” (1941), „Human Rights and Natural Law” (1942), „Christianism and Democrație” (1943), „Principii ale politicii umaniste” (1944), „De la Bergson la Thomas Aquinas” (1944), etc. În 1945-1948. - Ambasadorul Franței la Vatican; în 1948-1960 predă din nou la Universitatea Princeton. Meritele lui Maritin și influența sa asupra vieții spirituale a Statelor Unite au fost remarcate în 1958 prin crearea unui centru tomist care poartă numele lui la Universitatea Notre Dame din Indiana. În această perioadă a scris: „Un scurt tratat despre existență și lucruri existente” (1947), „Semnificația ateismului modern” (1949), „Omul și statul” (1951), „Intuiția creativă în artă și poezie” ( 1953), „Drumuri către Dumnezeu” (1953), „Despre filosofia istoriei” (1957), „Liturghie și contemplare” (1959). Din 1960 locuiește în Franța. În 1961 a fost distins cu Premiul Academiei Franceze pentru Literatură. Filosofia culturii a gânditorului a primit recunoaștere la Conciliul Vatican II, influența ideilor sale se resimte în constituția conciliară „Despre Biserica în lumea modernă”, Paul al VI-lea face referire la lucrările sale în eciclica „Despre progresul Națiuni” (1967). În ultima perioadă a vieții sale au fost publicate următoarele lucrări: „Filozof în oraș” (1960), „Filosofie morală” (1960), „Caiet” (1965), „Despre mila și umanitatea lui Isus” (1967). ), „Despre Biserica lui Hristos” (1970) și alții Jacques Maritain a murit la 28 aprilie 1973 la Toulouse, concentrat pe probleme de filosofia culturii. El se caracterizează printr-o lectură existențială a doctrinei tomiste a ființei, realism moderat în teoria cunoașterii, susținerea sensului umanist în procesul istoric, promovarea ideilor de solidaritate umană, „democrație personalistă”, creștinizarea tuturor sferelor culturii spirituale. , apropierea ecumenistică a religiilor În 1994 la editura „Școala Superior” (Moscova) a publicat lucrarea: Jacques Maritain. Filosof în lume. Include traduceri în limba rusă ale lucrărilor gânditorului: „Crezul”, „Filosoful în oraș”, „Scurt tratat despre existență și existent”, „Umanism integral”".